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         張家界旅游。到張家界旅游的游客都不會忘記到土家族游玩，那里別具特色，令人難忘。澧水流域土家族的節(jié)日較多，除了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，還融合了土家特色節(jié)慶。每年自元宵佳節(jié)起，農(nóng)歷三月三、四月八、六月六、七月半等節(jié)日，土家人都要隆重歡慶，形成了獨具土家風(fēng)情的特色節(jié)慶。
    農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，永定區(qū)每年都舉辦大型元宵燈會， 市民游客既可觀燈，又能賞戲。龍燈、獅子燈、高煌燈、花燈戲、陽戲、擺手舞、打溜子、三棒鼓等土家文藝節(jié)目，一一上演。每年元宵佳節(jié)，市城區(qū)燈光璀璨，游人摩肩接踵，徹夜難眠。
    農(nóng)歷三月三這天，土家人要做蒿子粑粑。土家歌謠有唱：“三月三，蛇出山。做蒿粑，扎蛇眼。”據(jù)說這天吃了蒿子粑粑，全年就會少遇到蛇，即便碰見，蛇也會聞蒿生畏，躲進(jìn)洞里。蒿子粑粑的外形有枕頭形、三角形和“馬打滾”等，內(nèi)餡有芝麻粉、黃豆粉、綠豆粉等。待粑粑出鍋，在碗里裝上三五個，擺上茶盤，放在堂屋的大桌上，先敬祖先，然后才動手吃。“三月三”這天，土家人會在擺手坪，高唱擺手歌，跳起擺手舞。據(jù)說，“三月三”也是土家族的情人節(jié)，這一天，土家族的阿哥阿妹可以聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。
     農(nóng)歷四月八日，是土家族傳統(tǒng)大節(jié)，這一天，土家山寨殺豬宰羊，設(shè)宴過節(jié)。 關(guān)于四月八節(jié)日，有兩種說法。一說“四月八”為牛王節(jié)，即土家人祭祀牛王菩薩的節(jié)日，因而土家人還有“四月八，牛歇枷”的說法。傳說牛王本是天上的神靈，心地善良，關(guān)心民間疾苦，后來觸犯了天條， 玉帝惱怒把他貶下凡間，讓他幫人拉犁耙地，罰他吃草料。四月八日，是牛王下凡的日子。牛王下凡后，老老實實幫人做事，任勞任怨。為了感激牛王的萬般恩情，這一天無論農(nóng)事多忙，土家人都要讓耕牛歇枷休息一天，并把牛欄打掃干凈，給牛上嫩草、煮稀飯、喂甜酒沖雞蛋，還要拿出梳子，從牛頭到牛尾，給牛梳理皮毛。這時候，主人還輕輕地唱起《祝牛王》詞。牛通人性，主人念《祝牛王》時，老牛眼里常常淌下淚滴。還有一說“四月八”為土家人嫁毛蟲的節(jié)日。這天，土家人用紅紙寫上咒語，“佛生四月八，毛蟲今日嫁。嫁到青山去，永不回我家。”然后貼在自家房屋墻上，同時還在畜圈、雞籠旁貼上驅(qū)瘟逐邪的神符，在豬欄、谷倉門上貼上“五谷豐登，六畜興旺”的聯(lián)語。
     到了農(nóng)歷六月六，土家人要過曬衣節(jié)。流傳最廣的說法是，這一天，是土家英雄覃垕王的殉難日。據(jù)說明朝初年，徭役十分繁重，慈利安撫使覃垕便率領(lǐng)土家先民起義。洪武三年，覃垕聯(lián)合大庸、桑植、永順、鶴峰等“十八洞蠻”，攻陷慈利州城，明太祖朱元璋先后派遣楊璟、周德興率領(lǐng)官兵鎮(zhèn)剿。覃垕率軍退到大庸茅崗一帶，由于起義軍孤立無援，覃垕被俘，被押送南京，于洪武五年農(nóng)歷六月六日被剝皮致死。民間傳說，覃垕蒙難那天，京城天昏地暗，他身上飛出兩條金龍張牙舞爪，直撲金鑾寶殿。皇帝嚇得要死，立刻傳下御旨：“把覃垕的皮扎成人像，穿上龍袍，每年讓他坐位一天。”自此以后，每年農(nóng)歷六月六，土家山寨家家戶戶都要曬棉衣、棉絮以及書籍，象征為覃垕王“曬龍袍”，形成了“六月六曬龍袍”習(xí)俗。這天，家家戶戶辦酒肉，做豆腐，共度節(jié)日。近年來，永定區(qū)多次舉行土家族六月六民族文化節(jié)，土家族人祭祀祖先，演茅古斯，玩潑水龍，跳擺手舞。
     農(nóng)歷七月半，土家人要過吃新節(jié)（又叫祭祖節(jié)）。每年這天，土家族人備酒肉，煮新米，炒茄子、豇豆等新鮮蔬菜，請出嫁女兒、女婿、外孫回娘家過“吃新節(jié)”。農(nóng)歷七月，“新老亡人”回家看望。七月十五傍晚，土家人要在房屋門外坪地灑些酒，端碗飯，燒堆錢紙，祭祖先，土家族人有“年小月半大”的說法。
     八月十五，中秋節(jié)，土家族人又稱“送瓜節(jié)”。每年八月十五，土家族人包葉兒粑粑，女兒、女婿給岳父、岳母拜節(jié)。據(jù)清《嘉慶慈利縣志》記載：“有未得嗣者，是夜，親朋覓瓜，張燈鼓吹，迎至其家，名曰送瓜。”說的就是土家族八月十五“偷瓜送子”的習(xí)俗。據(jù)說，如果哪家的媳婦三五年還不生育，不僅他們自家人著急，整個村寨的人也為他們著急。于是人們就在八月十五夜晚，派出幾個機(jī)警靈活的小伙子偷來一個冬瓜，把它挖空，里面灌水，然后偷偷地放在未育夫婦的床上，收在被窩里，送瓜人躲在周圍。待小兩口揭開被窩時，冬瓜被翻動，瓜里的水潑灑出來，弄得滿床都是。夫婦不僅不責(zé)怪，反而覺得這是關(guān)愛。送瓜人見到此狀，便會捧腹大笑，其中自有一位后生捂著鼻子，學(xué)著嬰兒啼哭幾聲，接著眾人同唱《恭賀詞》：“哭一聲，喊一聲，冬瓜引出小郎君，觀音娘娘來送子， 保佑你家有嗣根。”這時，面帶喜色的公婆就會把送瓜人請到家里做客，好好招待。次日早晨，未育夫婦將瓜煮熟吃掉。經(jīng)過送瓜之后，有的人家真的生了孩子。
     說起土家節(jié)慶，不能不說土家族的“過趕年”。趕年，即比漢族人提前一天過大年，月大在農(nóng)歷臘月二十九日過大年，月小在農(nóng)歷臘月二十八日過大年。傳說明代嘉靖年間，土家人正準(zhǔn)備過年，朝廷征調(diào)土家將士趕赴東南沿海抗擊倭寇。為使奔向戰(zhàn)場的土家官兵過年再走，土司王下令提前過年。后來，土兵同朝廷將士一起把倭寇打敗，并榮立“東南第一戰(zhàn)功”。清代《長樂縣志》記載：“容美土司后，則在除夕前一日。蓋其先人隨胡宗憲征倭，于古歷十二月二十九日大犒將士。除夕，倭不備，遂大捷。后人沿之，遂成家風(fēng)。”現(xiàn)在，土家族人過趕年時，全家老少團(tuán)聚、同桌吃飯，叫做“團(tuán)年”。過趕年時，家家戶戶蒸甑子飯，煮“合菜”（又稱賀菜）。據(jù)說當(dāng)年土家官兵一起過年，人數(shù)眾多，必須架甑子蒸飯，沒有時間炒菜，于是將豬肉、豆腐、蘿卜、白菜、青菜、粉絲等，合在鍋里煮成“合菜”。吃團(tuán)年飯時，土家族人關(guān)著自家大門，不準(zhǔn)外人進(jìn)來。半夜三更后，開始吃飯，吃到天亮，預(yù)示來年興旺發(fā)達(dá)。臘月三十，土家族人白天為祖墳送亮。除夕之夜，燒旺火“守歲”，長輩給晚輩壓歲錢。“土家族過趕年”于2006年被湖南省人民政府公布為第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。